Principios de economía política y tributación
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Lo que es prudencia en la conducta de cualquier familia privada, apenas puede ser locura en la de un gran reino. Si un país extranjero puede suministrarnos un producto más barato de lo que nosotros mismos podemos fabricar, es mejor comprárselo con alguna parte del producto de nuestra propia industria, empleada de una manera en la que tengamos alguna ventaja.
El impuesto que cada individuo está obligado a pagar debe ser seguro y no arbitrario. El momento del pago, la forma de pago, la cantidad a pagar, todo debe ser claro y sencillo para el contribuyente, y para cualquier otra persona.
Habiendo sido elegidos el oro y la plata como medio general de circulación, están, por la competencia del comercio, distribuidos en tales proporciones entre los diferentes países del mundo, como para acomodarse al tráfico natural que tendría lugar si no existieran tales metales, y el comercio entre países fuera puramente un comercio de trueque.
El capítulo comienza reafirmando que es el coste de producción el que debe regular en última instancia el precio de las mercancías, y no, como se ha dicho a menudo, la proporción entre la oferta y la demanda: la proporción entre la oferta y la demanda puede, en efecto, afectar durante un tiempo al valor de mercado de una mercancía, hasta que se suministre en mayor o menor abundancia, según haya aumentado o disminuido la demanda, pero este efecto será sólo de duración temporal.
los principios de la economía política de david ricardo y
Principios de Economía Política (1848) de John Stuart Mill fue uno de los libros de texto de economía o economía política más importantes de mediados del siglo XIX[1]. Fue revisado hasta su séptima edición en 1871,[2] poco antes de la muerte de Mill en 1873, y reeditado en numerosas otras ediciones. [Además de discutir cuestiones descriptivas, como qué naciones tendían a beneficiarse más en un sistema de comercio basado en la ventaja comparativa (la respuesta de Mill: las que tenían una demanda más elástica de los bienes de otros países), la obra también discutía cuestiones normativas como los sistemas ideales de economía política, criticando los sistemas propuestos, como el comunismo y el socialismo[4] Junto con Un sistema de lógica, Principios de economía política estableció la reputación de Mill como un intelectual público destacado. La actitud comprensiva de Mill en esta obra y en otros ensayos hacia el socialismo contemporáneo, en particular el fourierismo, le valió la estima de la clase obrera como uno de sus defensores intelectuales.
Los Principios de Mill fueron escritos en un estilo de prosa muy alejado de los textos introductorios de hoy. Desprovisto de los gráficos y fórmulas matemáticas que sólo se desarrollaron después de su muerte, principalmente por Alfred Marshall, Mill escribió con el rico tono de grandeza que se encuentra en todos sus libros. Su libro siguió utilizándose hasta bien entrado el siglo XX como libro de texto fundacional, por ejemplo en la Universidad de Oxford hasta 1919.
sobre los principios de la economía política y la fiscalidad de david
Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’oeconomie politique, 1758Para el estudio de la ciencia política a través del análisis económico, véase Public Choice Theory.Para los efectos de la política en la economía, véase Economic policy.
La economía política[1][2] es el estudio de la producción y el comercio y sus relaciones con el derecho, la costumbre y el gobierno; y con la distribución de la renta y la riqueza nacionales. Como disciplina, la economía política se originó en la filosofía moral, en el siglo XVIII, para explorar la administración de la riqueza de los estados, siendo «política» la palabra griega polity y «economía» la palabra griega οἰκονομία (administración del hogar). Los primeros trabajos de economía política suelen atribuirse a los británicos Adam Smith, Thomas Malthus y David Ricardo, aunque fueron precedidos por los trabajos de los fisiócratas franceses, como François Quesnay (1694-1774) y Anne-Robert-Jacques Turgot (1727-1781)[3] También existe una tradición casi tan larga de crítica de la economía política.
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