Que es ser liberal politicamente

¿por qué la izquierda y la derecha tienen un significado político?

a. Una teoría política fundada en la bondad natural de los seres humanos y la autonomía del individuo y que favorece las libertades civiles y políticas, el gobierno por ley con el consentimiento de los gobernados y la protección contra la autoridad arbitraria.

1. una filosofía política o social que defiende la libertad del individuo, las legislaturas parlamentarias, las garantías gubernamentales de las libertades civiles y los derechos individuales, y la modificación no violenta de las instituciones para permitir un progreso individual y social continuado.

movimiento del protestantismo moderno que hace hincapié en la libertad respecto a la tradición y la autoridad, en la adaptación de las creencias religiosas a las concepciones científicas y en el contenido espiritual y ético del cristianismo. –

«Por liberalismo no entiendo el credo de ningún partido ni de ningún siglo. Me refiero a la generosidad de espíritu, la tolerancia con los demás, el intento de comprender la alteridad, el compromiso con el Estado de Derecho, un elevado ideal del valor y la dignidad del hombre, la repugnancia por el autoritarismo y el amor por la libertad» [Alan Paton

el espectro político explicado en 4 minutos

El liberalismo es una doctrina política y económica que hace hincapié en la autonomía individual, la igualdad de oportunidades y la protección de los derechos individuales (principalmente a la vida, la libertad y la propiedad), en un principio frente al Estado y más tarde tanto frente al Estado como a los agentes económicos privados, incluidas las empresas.

Los fundadores intelectuales del liberalismo fueron el filósofo inglés John Locke (1632-1704), que elaboró una teoría de la autoridad política basada en los derechos individuales naturales y el consentimiento de los gobernados, y el economista y filósofo escocés Adam Smith (1723-90), que sostenía que las sociedades prosperan cuando los individuos son libres de perseguir su propio interés dentro de un sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción y en mercados competitivos, no controlados ni por el Estado ni por monopolios privados.

En la teoría de John Locke, el consentimiento de los gobernados se aseguraba a través de un sistema de gobierno mayoritario, por el que el gobierno llevaría a cabo la voluntad expresada por el electorado. Sin embargo, en la Inglaterra de la época de Locke y en otras sociedades democráticas durante los siglos posteriores, no todas las personas eran consideradas miembros del electorado, que hasta el siglo XX se limitaba generalmente a los hombres blancos propietarios. No existe una conexión necesaria entre el liberalismo y cualquier forma específica de gobierno democrático, y de hecho el liberalismo de Locke presuponía una monarquía constitucional.

¿por qué los liberales son de «izquierda» y los conservadores de «derecha» en política?

«Liberal» comparte una raíz con «libertad» y puede significar cualquier cosa, desde «generoso» hasta «suelto» o «de mente amplia». Políticamente, significa «una persona que cree que el gobierno debe ser activo en el apoyo al cambio social y político».

Liberal se remonta a la palabra latina liber (que significa «libre»), que también es la raíz de liberty («la cualidad o estado de ser libre») y libertine («alguien que lleva una vida disoluta»). Sin embargo, no nos limitamos a tomar la palabra liber y convertirla en liberal; nuestro término moderno para los habitantes del lado izquierdo del espectro político procede más recientemente del latín liberalis, que significa «de o constitutivo de las artes liberales, de la libertad, de un liberto».

En los orígenes de las artes liberales todavía vemos una fuerte conexión entre nuestro uso de la palabra liberal y liber. En latín, liber funcionaba como adjetivo, para describir a una persona que era «libre, independiente», y se contraponía a la palabra servus («servil»). Los romanos tenían artes liberales y artes serviles; las primeras estaban orientadas a los hombres libres (y consistían en asignaturas como gramática, lógica y retórica), mientras que las segundas se centraban más en las habilidades profesionales.

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Los «liberales» siguen siendo un grupo identificable, y supongo que los lectores de Dissent son miembros del grupo. La mejor manera de describirnos es en términos morales más que políticos: somos de mente abierta, generosos, tolerantes, capaces de vivir con la ambigüedad, dispuestos a discutir sin sentir que tenemos que ganar. Sea cual sea nuestra ideología, sea cual sea nuestra religión, no somos dogmáticos; no somos fanáticos. Los socialistas democráticos como yo podemos y debemos ser liberales de este tipo. Creo que es algo que viene con el territorio, aunque, por supuesto, todos conocemos a socialistas que no son ni abiertos de mente, ni generosos, ni tolerantes.

Pero nuestra conexión real, nuestra conexión política, con el liberalismo tiene otra forma. Piénsese en una forma adjetiva: somos, o deberíamos ser, demócratas liberales y socialistas liberales. También soy un nacionalista liberal, un comunista liberal y un judío liberal. El adjetivo funciona de la misma manera en todos estos casos, y mi objetivo aquí es describir su fuerza en cada uno de ellos. Como todos los adjetivos, «liberal» modifica y complica el sustantivo al que precede; tiene un efecto que a veces constriñe, a veces anima, a veces transforma. No determina quiénes somos, sino cómo somos quienes somos, cómo ponemos en práctica nuestros compromisos ideológicos.